Сторінки

понеділок, 15 липня 2024 р.

«У товаристві святих назустріч Ювілеєві» - кардинал Марчелло Семераро

Хто такі святі? Це наші «супутники в надії», ««старші» брати й сестри», це особи, які «ходили тими самими дорогами, що й ми, які спізнали наші труднощі й вічно живуть у Божих обіймах». Це «товариство», яке ми призиваємо під час молитви і яке є для нас цінним даром, що допомагає відкривати, що «християнське життя не є недосяжним ідеалом». Міркуваннями, якими Папа Франциск ділився з учасниками однієї із загальних аудієнцій 21 червня 2017 року, стали натхненням для нової книги кардинала Марчелло Семераро, Префекта Дикастерії у справах визнання святих, що має назву «Супутники надії. Історії свідків, здатних бачити майбутнє».

Публікація, яку Libreria Editrice Vaticana зробило в рамках приготування до Святого Року 2025, тема якого «Паломники надії», з’явилася у книгарнях з початку липня. Автор пропонує розповідь про життя та свідчення тих, кого можемо назвати гідними довір’я та паломниками надії.

На сторінках книги зустрічаємо Бенедикта Жозефа Лабре, «шукача Бога на дорогах світу»; Дульсе Лопес Понтес, «двері надії для бідних»; Хосе Ґреґоріо Ернандеса Сіснероса, «місіонера надії»; Марґеріту з Чітта-ді-Кастелло, Нунціо Сульпріціо і Жозефіну Бахіту, «вбогих, які здатні збагатити багатьох»; Франсуа-Ксав'є Нґуєна Ван Туана, який пережив переслідування в дусі «школи надії»; сім'ю Ульмів, члени якої, «не знаючи того, приймали ангелів»; Мадлен Дельбрель, яка представляє «святість вулиці»; Франца Єґерштеттера, який в останньому листі до дружини перед мученицькою смертю, в «прощанні перед останньою дорогою», писав: «Серце Ісуса, Серце Марії і моє серце будуть з'єднані в одному серці на всю вічність» і, врешті, Івана XXIII і Павла VI, «двох пророків Собору».

У цих постатях, пояснює кардинал Семераро, «можна розпізнати стиль християнської надії» для того, щоб «черпати приклади і заохочення». Це християни, які здебільшого жили в наш час. Серед них семеро чоловіків і жінок вже канонізовані, інші проголошені блаженними, а двоє ще прямують до прослави на вівтарях, але героїчне здійснення чеснот яких вже офіційно проголошене. «Виділяється присутність цілої сім'ї мучеників – підкреслює упорядник у вступі – Юзефа і Вікторії Ульмів з їх сімома дітьми. Папа згадав про них, коли промовляв до учасників конференції Дикастерії справ святих. З цієї нагоди він не лише повторив, що наш час також має багато мучеників, але й розширив свій погляд на екуменічний вимір мучеництва».

«Здатність страждати заради істини є мірилом людяності, – писав Папа Бенедикт XVI в енцикліці Spe salvi (Надією спасенні), яку цитує кард. Семераро. – Ця здатність страждати, однак, залежить від роду і міри надії, яку ми носимо в собі і на якій ми базуємося. Святі змогли пройти великий шлях людського буття так, як Христос пройшов його перед нами, бо були сповнені великої надії».

У свято Христа Чоловіколюбці 7 липня 2024 р. Дикастерія справ священиків і клиру оприлюднила звернення «Відродити мізерію людських сердець у Божому милосерді» 

Ми всі знаємо що джерелом справжньої радості є можливість повноцінно відчути нашу людяність у наших відносинах, наповнюючи їх ароматом любові, щедрості, краси, істини, добра та автентичності, духовності, мистецтва, музики та поезії, всі плоди праці Духа Воскреслого, який віє де хоче і завжди викликає подив, чудо і смак, заряд довіри і надії.

Але як ми можемо подбати про нашу людяність, щоб допомогти нам також приносити плоди таким чином, якщо ні звертаючись ще раз до Ісуса і його Євангелії? Ми знаємо, як нам нагадує II Ватиканський собор, що  Ісус «полюбив серцем людини» (Радість надії, 22) і що «кожен, хто йде за Ісусом Христом, досконалою людиною, стає ще більше людиною» (Радість надії, 41).

Саме в зв’язку святом Найсвятішого Серця Христа у цей день ми хочемо знайти натхнення відродити дар Божий, який є в нас, просячи благодаті, щоб ще більше проникнути в наше життя ті ж почуття, якими повне Серце Христове. Вони такі, насправді, як нагадав нам Папа Франциск, правдивий і ефективний внесок у новий гуманізм (див. Флорентійську конференцію 2015), протиотруту від дегуманізації, яка може заразити і нас. Кожен день ми відчуваємо, як наше серце терпить розкол всередині себе (GS, 10), тому кожен може сказати разом з Павлом «не те, що я хочу, але що не хочу» (Рм 7, 15). Наше серце крихке і складне, але прекрасне... Це поле бою, «мішанина» багна й духу, охорона бажань, знак нескінченності та обмеження склерокардії, але в той же час місце, де ви відчуваєте величезну любов, в яку затоплений і на яку здатний, який має своїм остаточним джерелом самого Бога, Трійцю любові.

Так тому що це Бог сформував наше серце, він створив і відтворив його, вливши в нього свою любов через Духа, щоб воно могло бути a образ Серця її Сина, здатного любити вдруге однакової висоти, ширини і глибини (Еф 3, 18-19), аж до мати змогу сказати: це вже не я Я живу, але Христос живе і любить в мені (див. Гал. 2, 20), з такою ж мірою своєї любові: любити без міри (Святий Августин).

Наше людське серце, отже, це місце, де Христос хоче продовжувати приходити, мешкати, пульсувати до нехай вас проникне з любові, наслідуючи його. Там Урочистість Пресвятого Серця Христового це дорогоцінна можливість зробити пам'яті одночасно нещастя і мізерності наше серце, але навіть більше безмежного і відроджуючого милосердя Божого Серця, яке виявилося в Серці Ісуса до цього Серця, якого ми хочемо продовжувати залучати на благодійність і щедрість Пастуха, який він має запах овець і бере участь у закликах і любові до кожного по імені, особливо до тих, хто заблукав, поранений або блукаючих, щоб усі вони могли вільно та щасливо пастися в полі

У проколеному боці Серця ми хочемо сховатися щоб знову відкрити довіру та наполегливість рибалок з Галилеї, яким бідним і невдалим, з човнами та порожніми сітками, явився довірившись Слову Ісуса на грудях відкрийте ваше серце! Учителю ми хочемо схилити голови, щоб отримати силу духу і мужність Пророка, який охороняє і бажає здійснити план Бога зробити людство однією родиною сестер і братів усіх, принести визволення і втіху для всіх, сповіщаючи бідним Добру  новину та проголошуючи рік благодаті для паломників і свідків надії. Навчаючись у Нього лагідності та смирення, ніжності та співчуття, ми прагнемо продовжувати народжувати дочок і синів Господа, як мати і батько, годуючи їх хлібом Слова, Євхаристії і прощення. Від його почуттів любові та дружби, з добром і солодкістю, повагою і насолодою, яких ми бажаємо не спокушаючи, а веди до Нього щоб Він міг рости, а ми маліли: віддаючи даром тому що ми даром отримали, як співці і свідки нових небес і земель.

Ми маємо піклуватися про людство, впевнено вдаємося до Непорочного Серця Матері: ми впевнені, що маємо в Ній дуже чисте дзеркало, в якому задовольняємо потребу щоб вільним серцем, готовим вислухати та втілити своє в життя запрошення: «Роби те, що Він тобі каже скаже» і ми станемо пастирями за Серцем Христовим, зануреними в Отця і в людей.

Дорогі ми хочемо благати у Господа усякого добра дар багатьох покликань до служби священства та богопосвяченого життя для жертви життя для Царства Небесного, які знають, як бути відкритими до святості Божої, радісні свідкилюбові Отця і Серця Христового, багатого милосердям до кожного створіння. Молімося за всіх священиків, піклуймося про них і завжди підтримуйте їх своєю прихильністю та близькістю.

Джерело: osservatoreromano.va

Немає коментарів:

Дописати коментар