Папа дипломатам мир, справедливість і правда

 Лев XIV зранку 16 травня провів аудієнцію для представників дипломатичного корпусу, акредитованих при Святому Престолі 

Завдяки постійній і терпеливій роботі Державного Секретаріату, я маю намір консолідувати знання та діалог з вами і з вашими країнами, з багатьма з яких

з яких я вже мав честь багато з яких я вже мав честь відвідати протягом мого життя, особливо коли я був генеральним настоятелем августіанців. Вірю, що Боже Провидіння дарує мені подальші можливості зустрічі з реаліями, з яких походив, дозволяючи мені скористатися можливостями, які будуть виникати, щоб утвердити у вірі усіх братів і сестер світу і будувати нові мости з усіма людьми доброї волі.

У нашому діалозі я хотів би щоб ми пам'ятали про три ключові слова, які є

стовпи місійної діяльності Церкви та праці дипломатії Святого Престолу.

1. «Перше слово – мир. Занадто часто ми вважаємо це слово «негативним», тобто просто відсутністю війни та конфлікту, оскільки протистояння є частиною людської природи і завжди супроводжує нас, занадто часто змушуючи жити в постійному «стані конфлікту»: вдома, на роботі, в суспільстві. Тоді мир здається простим перемир'ям, моментом перепочинку між суперечками, оскільки, як би ми не старалися, напруга завжди присутня, трохи як жар, що тліє під попелом, готовий спалахнути в будь-який момент.

З християнської точки зору, як і з точки зору інших релігійних традицій, мир є насамперед даром: першим даром Христа: «Мир вам даю» (Ів 14, 27).

Однак це активний, захоплюючий дар, який стосується і зобов'язує кожного з нас, незалежно від культурного походження та релігійної приналежності, і який вимагає насамперед роботи над собою. Мир будується в серці і починається з серця, викорінюючи гордість і претензії, вимірюючи мову, бо словами можна ранити і вбити, не тільки зброєю. (…)»

Папа не оминув тему іммігрантів, а також родин як фундаменту суспільства:

2. «Друге слово – справедливість. Прагнення миру вимагає справедливості. (…)

Завдання тих, хто несе відповідальність за державне управління, полягає в тому, щоб докласти зусиль для побудови гармонійного і мирного громадянського суспільства. Це можна зробити, насамперед, інвестуючи в сім'ю, засновану на стабільному союзі між чоловіком і жінкою, «малому, але справжньому суспільстві, яке передує будь-якому громадянському суспільству» (Rerum novarum).

Крім того, ніхто не може ухилятися від сприяння створенню умов, в яких захищається гідність кожної людини, особливо найслабших і беззахисних, від ненароджених до літніх, від хворих до безробітних, незалежно від того, чи є вони громадянами чи іммігрантами.

Моя власна історія – це історія громадянина, нащадка іммігрантів, який сам емігрував. Кожен з нас протягом життя може опинитися здоровим чи хворим, зайнятим чи безробітним, у рідній країні чи на чужині, але його гідність завжди залишається незмінною – гідністю творіння, бажаного і любимого Богом.” 3. «Третє слово – правда. Без правди неможливо побудувати справді мирні відносини, навіть у міжнародній спільноті. (…)

Правда, однак, ніколи не відокремлена від милосердя, яке в своїй основі завжди має турботу про життя і благо кожного чоловіка і жінки.

З іншого боку, з християнської точки зору, правда не є ствердженням абстрактних і безтілесних принципів, але зустріч з самою особою Христа, який живе в спільноті віруючих.

Таким чином, істина не віддаляє нас, а навпаки, дозволяє нам з більшою силою відповідати на виклики нашого часу, такі як міграція, етичне використання штучного інтелекту та захист нашої улюбленої Землі.

Це виклики, які вимагають зусиль і співпраці всіх, оскільки ніхто не може думати, що зможе впоратися з ними самотужки.»

В кінці промови Понтифік згадав про Україну і Святу Землю, висловивши бажання, стосовно побудови «світу, в якому кожен може реалізувати свою людську гідність у правді, справедливості та мирі. Я сподіваюся, що це станеться в усіх регіонах, починаючи з найбільш випробуваних, таких як Україна та Свята Земл

Джерело  https://www.osservatoreromano.va/it