Папа Франциск і прослава святих

 17 березня 2021 року Святіший Отець Франциск прийняв на аудиенції Високопреосвященнішого кардинала Марчелло Семераро, префекта Конгрегації у справах святих. Під час аудієнції Верховний Понтифік уповноважив Конгрегацію оприлюднити декрети

- героїзму чеснот Слуги Божого Меркурія Марії Терезі, архієпископа Монреалю; народився 10 жовтня 1742 р. в Монтемаджоре-Белсіто (Палермо, Італія) і помер у Монреалі (Італія) 18 квітня 1805 р.  у віці 10 років його відправили в Палермо на навчання в Вищу Колегію Єзуїтів. Вступив до семінарії та був висвячений на священика 21 вересня 1765 р. Для єпархії Чефалу. У 1766 році вступив до Товариства Ісуса, але вийшов з нього наступного року через вигнання єзуїтів із Сицилії. В єпархії був призначений до спільноти семінарії Чефалу як духовний провідник і професор моральної теології. У 1769 р. присвятив себе народним місіям, які протягом приблизно сорока років проводив в громадах Сицилії, щоб голосив Слово Боже і уділяв Св. Тайни. Для уділення Сповіді він отримав дозвіл єпископа слухати каяників обох статей і розрішати затримані гріхи. Видаавв книги з духовних, душпастирських та моральних питань. У 1796 році був призначений каноніком митрополичої церкви Палермо, а наступного року парафіяльним священиком Монтемаджоре Бельсіто.

За славу ревного і доброчесного пастиря в 1799 році король Бурбона Фердинанд III і королева Кароліна покликали його до колоівського двору до уряду Проповідника і Сповідника.

У 1802 році Слугу Божого було призначено архиєпископом Монреаля, прийняв єпископські свячення 3 червня того ж року. Однак виснажливі апостольська праця вичерпала його сили і значно обмежили його душпастирську працю. 11 квітня 1805 р., відслуживши Літургію установлення Євхаристії у Страсний Четверг в соборі через втому після емоційної проповіді, він захворів. Помер у Монреалі (Італія) 18 квітня 1805 року.

Слуга Божий здійснював богословську чесноту віри до героїчної міри, культивуючи своє духовне життя насамперед Євхаристією, святкуваною та обожнюваною, з любов’ю до Ісуса Розп'ятого, з молитвою та з глибокою відданістю Богоматері та Святим. З дитинства вона жила в присутності Господа, щоб поклонятися Йому і служити йому. Завдяки цим розпорядженням він став священиком і відзначився надзвичайною ревністю, що виявлялася в поширенні віри у кожному періоді свого життя, присвятившись проповідуванню, не економлячи енергію, оголосивши себе готовим померти за справу Євангелія.

Його вірне життя, як правило, супроводили чесноти надії та милосердя, які практикував він у надзвичній мірі і в складному культурному контексті, не сприятливому для Католицької церкви, що характеризувалося просвітленим деспотизмом, юрисдикціоналізмом доби Просвітництва. Зіткнувшись із труднощами, Слуга Божий завжди довіряв Божому Провидінню, відчуваючи себе смиренним слугою Христа та Церкви, вісником Царства, постійно звертаючи погляд до Вічного Життя. Надія дала йому енергію, необхідну для його напруженого місіонерського апостольства він непохитно тривав у праці на місіях та проповідях у різних місцях. Що стосується героїчної милосердя, найщедріше Слуга Божий дарував власність бідним, зберігаючи лише те, що було потрібно для нього самого. Він не хотів грошей для проповіді і, якщо отримував їх, то охоче і охоче давав бідним. Він звично поводився добродійно навіть по відношенню до ворожих йому людей.

- героїчні чесноти Слуги Божого Косми Муньоса Переса, єпархіального священика, засновника Конгрегації дочок заступництва Санта-Марії; народився в 1573 р. у Вільяр-дель-Ріо (Іспанія) та помер у Кордові (Іспанія) 3 грудня 1636 р. у віці 16 років його відправили до Малаги з метою прийняти на роботу в одну з королівських галер, але через хворобу молодик був змушений відмовитись від перспективи продовження військової кар'єри. Незважаючи на це, він прийняв службу в 1593 р. тимчасовим секретарем галер.

Після невпорядкованого життя, яке також призвело до негативних наслідків для здоров'я, в 1599 році він звернувся до Діви Перемоги, просячи ласки зцілення і поклявшись змінити його життя. З цього моменту він вирушив у шлях навернення і вирішив поставити себе на службу Богу. Роздавши свої блага бідним, він поїхав до Кордови з наміром стати францисканцем, але не був прийнятий через надлишкове братів мирян у громаді. Після розпізнавання під керівництвом єзуїта Слуга Божий взявся за священство і був висвячений на священика в 1607 р. З того часу він присвятив себе священичому апостольству, допомозі нужденним, піклуванню про хворих та навернення каяття в Санта-Марія Егізіака. У 1609 р. Єпископ Кордови мігрант Дієго де Мардонес доручив йому доглядати за сиротами, продовжуючи справу, розпочату покійною матір'ю Ізабель де ла Круз. З духом жертви Слуга Божий почав благати підтримати Твір. За підтримки короля Іспанії Філіпа III йому вдалося реорганізувати його, заснувавши коледж з більш адекватною структурою та приєднавши до нього церкву Ностра-Синьйора-делла-Пієта. Слуга Божий присвятив своє життя освіті та матеріальній та духовній допомозі сиріт та покинутих жінок, відхилених у той час суспільством і часто призначених для проституції. Для цього він дав життя Конгрегації дочок заступництва Санта-Марії.

Помер 3 грудня 1636 р. Після недовгої хвороби в Кордові (Іспанія).

Слуга Божий відзначився інтенсивною благодійною та просвітницькою роботою, яка проводилася, зокрема, на користь дівчат-сиріт та жінок, що опинились у неблагополучному положенні. Віра постає в житті Слуги Божого як скеля, на яку він оперся. Саме його досвід віри дозволив йому визнати присутність Бога в звичайних обставинах історії та не зазнати невдач перед труднощами. Він провів глибоке молитовне життя, зосереджене на щоденному відправленні Євхаристії та на відданості Пресвятому Таїнству. Він намагався жити постійно в присутності Бога, а його віра виявлялася також у відданості Діві Марії.

Надія Слуги Божого була основана на героїчній вірі. Вона жила справжньою довірою до добра Бога. Її надія проявлялася особливо в труднощах, з якими вона стикалася як з економічної точки зору, так і як моральний тягар за відповідальність, яку вона мала перед стільки сиріт та знедолених жінок.

Любов, яку Слуга Божий мав до Бога, була глибокою і пристрасною і чітко виявлялася в його творах і поведінці. Визначною була його благодійна діяльність. Окрім закладу, який він найняв та організував для сиріт, Слуга Божий був доступний кожному. З великим духом жертви і з зразковим самозреченням він щодня ходив просити засобів і грошей на доручені йому роботи та тих, хто звертався до нього в нужді. Він також піклувався про хворих та в’язнів, яких часто відвідував. Перш за все вона опікувалася покинутими хворими та тими, хто найбільше потребував допомоги.

-героїчні чесноти Слуги Божого Сальваторе Валері Парра, єпархіальний священик; народився 27 лютого 1816 р. в Уеркаль-Овері (Альмерія, Іспанія) і помер там 15 березня 1889 р. Вступив до семінарії та був висвячений на священика 13 березня 1840 р.

Виконував служіння священика переважно у рідній країні, спочатку як помічник пастора, а потім як пастор. У 1853 р. Він був обраний протоієреєм, а в 1859 р. За свою діяльність і зразкове життя парафіяльного священика він отримав від іспанської держави спочатку гідність кавалера королівського Ордену Ізабелли ла Католіка, а потім - цивільний орден Карлоса III. Насправді, як парафіяльний священик, він відзначився багатьма ділами духовного та соціального характеру, зокрема під час епідемій холери та землетрусів 1863 р. що причинили руйнування та жертви. Він також активно співпрацював у гасінні частих пожеж, а згодом і у збиранні коштів для допомоги нужденним. Разом із Святою Терезою Жорнет, засновницею маленьких сестер для покинутих літніх людей, у 1885 р. він заснуваа будинок для престарілих та притулок для людей похилого віку. Наприкінці життя його вразила важка хвороба. Помер 15 березня 1889 р. В Уеркаль-Овері (Іспанія).

Слуга Божий був людиною глибокої віри в Бога, яка черпала з напруженого молитовного життя, зокрема євхаристійного, та з синівської відданості Маріану. Це сприяло відвідуванню Пресвятого Таїнства. Відданість Марії набула конкретної форми у відданості Діві де лос Дезампарадос, шанованій в Уеркаль-Овері, відомій у народі як Діва дель Ріо

Слуга Божий кинув себе в руки Провидіння. Він дав особливий доказ цієї довіри до Бога з дитинства. Насправді, коли його батько помер, йому було 13 років і він став на коліна перед трупом свого батька і читав Богослужіння наодинці із відданістю, яка зворушила присутніх.

Він жив, намагаючись догодити Богові молитвою, абсолютною бідністю, строгістю життя, покутою та постом. Водночас він робив усе, щоб сприяти святості своїх вірних.

Він проявляв милосердя до свого сусіда, ставлячись на службу найменшим. Жив в історичну епоху, коли в Андалусії було стільки нещастя, він зміг сумлінно відповідати потребам свого часу. Відірваний від усього, він навіть дав йому те, що йому було потрібно для життя. Багато бідних людей стікалося до його дому їсти, і Слуга Божий вітав усіх. У надзвичайних ситуаціях, таких як повені та епідемії холери, його благодійність виникла надзвичайно. Він піклувався про хворих, яких постійно відвідував і допомагав їм.

героїчні чесноти Слуги Божого Лева Ветея (він же Хлодвіг), визнаного священика Ордену менших братів конвентуалів; народився 3 березня 1896 р. в Дореназі (Швейцарія) і помер у Римі (Італія) 7 червня 1974 р.

 З початком Першої світової війни почав викладати в початковій школі міста Мівіль, неподалік від власного села, а в 1919 році - в коледжі Сент-Чарльз у Поррентруї.

У 1920 році, перебуваючи у Фрайбурзі в церкві францисканців-конвентуалів, він відчув бажання наслідувати Господа. Наступного року він вступив до Новіціату в Шварценберзі, Баварія. 19 жовтня 1922 р. Він склав тимчасову професію релігійних обітниць. Повернувшись до громади Фрібурга, він зробив свою урочисту професію 25 липня 1925 р., А 16 серпня 1925 р. Був висвячений на священика.

Наступного року він був обраний ректором Фрібурзького коледжу "Père Girard" та професором "Св. Мішель ". У 1930 році закінчив філософію у Фрібурзькому університеті. У 1932 р. Його покликали викладати філософію та критику в Університеті пропаганди Фіде в Римі, а з 1934 по 1936 рр. Він також займав посаду проректора Міжнародного серафічного коледжу в Римі. На анексованому Богословському факультеті Св. Бонавентури (Seraphicum) з 1935 р. Він був професором аскетичного та містичного богослов'я, а також професором історії релігій та "Особливих питань св. Бонавентури". У 1942 р. Через інші погляди, ніж інші викладачі, на деякі філософсько-богословські позиції, Слуга Божий був відсторонений від посади професора філософії в Папському університеті пропаганди Fide. Положення було мотивоване тим, що, поважаючи першість томістів, Слуга Божий також був відкритий для інших богословських та філософських типологій францисканського натхнення, подібних до св. Бонавентури та блаженного Джона Данса Скота.

 1943 році він направив свій проект "Хрестового походу милосердя" Святішому Отцю Пію XII, який офіційно розпочався в Ассізі 24 травня 1945 р. Завдяки духовності цього Руху Слуга Божий вплинув на зароджується Рух Фоколарів. Слуга Божий К'яра Любіч та її перші супутники знайшли в ньому радника та помічника.

У 1945 році Слуга Божий був обраний Генеральним помічником Ордену менших братів конвентуалів. У 1954 році його перевели в Бордо, в монастир, що належав до його Гельветичної провінції, де він виконував службу парафіяльного кооператора. У 1965 році його відкликали до Риму як духовного директора Міжнародного серафічного коледжу та професора на теологічному факультеті Серафікума. У 1970 році у нього діагностували хворобу Паркінсона, а наступного року він вийшов на пенсію. Помер у Римі 7 червня 1974 року.

Слуга Божий культивував доброчесність віри, особливо у важких обставинах повсякденного життя і постійно поширювався в інших, особливо в тих, кого супроводжував у служінні духовним керівництвом, любові до Бога. молитовного життя і вірності францисканському правилу. Був людиною глибокої надії, і у світлі цього він пройшов шлях святості у постійному бажанні Небесного Єрусалиму. Спокій, з яким він вітав і переживав свій переїзд до Бордо, а також спосіб боротьби з хворобою Паркінсона свідчить про повну довіру до Божого Провидіння. Його милосердя, перш за все звернене до Бога, завжди жилося конкретно стосовно своїх братів, вітаючи всіх з добротою, у будь-який час і за будь-якої потреби.

героїчні чесноти Слуги Божої Аннельвіри Оссолі (нар. Селесте Марія), котра належала до Конгрегації сестер від Убогих - Istituto Palazzolo; народився 26 серпня 1936 року в Орзівеккі (Італія) і помер у Кіквіті (Демократична Республіка Конго) 23 травня 1995 року.

У віці 14 років вона почала працювати в'язальницею, але через три роки вона вирішила приєднатися до Конгрегації "Сестер від Убогих". У 1954 році вона розпочада свій новіціат, а 2 квітня 1956 року склала  релігійну професію обітів.У Римі в 1958 році, вона здобула диплом професійної медсестри. Протягом двох років виконувала душпастирську службу в Мілані, в будинку для престарілих, яким керував Інститут.

У 1961 р. її відправили в Кіквіт (Демократична Республіка Конго), де 25 березня 1962 р. вона склала вічну професію. У Кіквіті захворіла на туберкульоз легенів, який, проте, їй вдалося подолати завдяки лікуванню та своєму сильному характеру. У 1967 році повернулася до Італії, де відновила навчання в Римському університеті, здобувши спеціалізацію з акушерства в 1969 році. Повернувшись у Конго в тому ж році, її відправили до Кісангані, що на околиці Кіншаси, а в 1977 році до Кіквіт як настоятельку. Серйозна проблема з коліном змусила її повернутися до Італії, щоб пройти операцію в 1979 році. Після того, як вона була вилікувана, вона попросила і отримала дозвіл повернутися в Конго. У 1992 році вона була призначена Настоятелькою провінції Африки та переїхала до Лімете, округу Кіншаса, де жила в провінційному домі.

Дізнавшись про важкі умови, в яких проживала Слуга Божий Флоральба Ронді, вона покинула Кіншасу, щоб допомогти їй, а після смерті останнього зупинилася в Кіквіт, щоб допомогти також іншим сестрам, які страждали на Еболу. Заразившись, вона померла в Кіквіті (Демократична Республіка Конго) 23 травня 1995 року.

Героїчна віра Слуги Божої була укорінена у постійному і глибокому звязку з Богом, жила насамперед у молитві. Прожила свою місію з ревністю, люблячи Церкву та бажаючи співпрацювати у наліженні Царства Божого. Вона намагалася жити постійно в присутності Бога, перебувати в Ньому, щоб повертати Йому кожну зустріч і все, що від неї вимагалося протягом дня. Таким чином,  приймала кожну ситуацію і навіть кожну несподівану подію як можливість зустріти Бога, і особливо віддатись Пресвятій Богородиці, якій постійно довіряла себе і з якого брала приклад довіри в Бозі.

Слуга Божа жила справжньою довірою до Божого милосердя, і це дозволило їй віддатися Його Провидінню. Вона залишалася впевненою і безтурботною у важкі хвилини, переконана в любовній присутності Бога поруч. До довіри до Провидіння приєднався справжній загін від усіх матеріальних благ. Вона намагалася забезпечити тривалі місця для молитви, від яких вона годувала і підтримувала своє життя служіння найнеобхіднішим братам, яким довірили.

Слуга Божий завжди свідчила великим самозреченням та щедрою відданістю братам. Зокрема, саме хворі були ціллю її турботи та уваги. Вона мала чудові стосунки, що дозволило їй налагодити стосунки ефективної співпраці з персоналом, який почувався супроводжуваним та вислуханим нею.

20 лютого 2021 року Святіший Отець Франциск прийняв на аудиенції Високопреосвященнішого Преосвященного кардинала Марчелло Семераро, префекта Конгрегації у справах святих. Під час аудієнції Верховний Понтифік уповноважив ту саму Конгрегацію оприлюднити декрети, що стосуються:

 чуло, приписане заступництву Преподобної Слуги Божої Арміди Бареллі, Третього світського Чину святого Франциска, співзасновниця Світського інституту місіонерів Царства Господа нашого Ісуса Христа; народилася 1 грудня 1882 року в Мілані (Італія) і померла у Марціо (Італія) 15 серпня 1952 р.

Посвятилася Господу приватним обітницею цнотливості у благодійній діяльності, в 1909 р. У 1910 році, познайомившись з о. Агостіно Джемеллі, О.Ф.М., вступила до францисканського третього ордену. У 1917 р. вона отримала від блаженного Андреа Феррарі, архієпископа Мілана, доручення піклуватися про молодих жінок у зароджуваному католицькому жіночому русі Мілана. У 1918 році Бенедикт XV призначив її віце-президентом Союзу італійських католицьких жінок зі спеціальним призначенням для Жіночої молоді католицької акції. 19 листопада 1919 року вона посвятилася з іншими супутницями у Світському інституті місіонерів Царства Господа нашого Ісуса Христа, беручи участь у різних апостольських ініціативах. У 1921 році співпрацювала з о. Джемеллі над заснуванням Католицького університету Святого Серця. У 1946 році Пій XII призначив її віце-президентом Італійської Католицької акції. Померла 15 серпня 1952 року в Марціо (Варезе). Декрет геройської практики чеснот був оприлюднений 1 червня 2007 року.

Для беатифікації Преподобної Слуги Божої Арміди Бареллі Постулація справи представила для розгляду Конгрегації мождиве чудодійне зцілення, пов’язане з її заступництвом, стосовно пані А.М. Подія відбулася у травні 1989 р. У м. Прато (Італія). 5 травня 1989 року 65-річну пані М. збила вантажівка, коли вона поверталася додому на велосипеді. Її госпіталізували до реанімації в лікарні Прато у стані коми в рівні коми та психомоторному збудженні з розгубленістю. У наступні дні спостерігалося погіршення стану. Перші ознаки одужання виявились 9 травня, коли А. почав реагувати, хоча все ще дещо розгублено. 9 червня її неврологічний статус ще більше покращився. 14 червня її виписали. У наступні місяці вона  майже повністю відновилася когнітивне та рухове здоровя.

Актором запиту до Преподобної Слуги Божої Арміди Бареллі була племінниця зціленого, яка, дізнавшись про серйозну аварію, почала закликати Праведну Слугу Божу, використовуючи невеликий образ, що містив її реліквію. Племінниця також запросила інших членів сім'ї приєднатися до заклику про зцілення її тітки. Наступного 18 травня в університетській каплиці Пресвятого Серця Католицького університету в Мілані, біля могили Преподобного Слуги Божого, відбувся день молитви. Поки ми продовжували молитися, ми засвідчили сприятливу зміну стану пацієнта консолідовану в наступні місяці. Отже, доведено причинний зв’язок між закликом до Преподобного та наступним зціленням.

- героїчні чесноти Слуги Божого Альбіно Альвес да Кунья е Сільва, єпархіальний священик; народився 22 вересня 1882 року в Кодесосо (Брага, Португалія) та помер у Катандуві (Бразилія) 19 вересня 1973 р.

У своїй сім'ї він навчився щедрості та доброчинності до найнезаможніших, а також брав участь у парафіяльному житті. Вступив до єпархіальної семінарії в Бразі, був висвячений на священика 23 липня 1905 р. під час здійснення душпастирської служби в парафії на рідній землі, в 1910 р. Португалія пережила падіння монархії та прихід Республіки уряду Помбаля, з подальшим переслідуванням Церкви. Слуга Божий щоб врятувати своє життя, був змушений втекти спочатку на північ Португалії, а потім до Бразилії, куди він прибув 21 вересня 1912 р. вісля періоду, проведеного в парафіях Жаботікабал і Барра Боніта, в 1918 р. був призначений парафіяльним священиком у Катандуві, яка на той час налічувала близько 200 будинків, в єпархії Ріо-Прето, де він перебував до 1931 року. Першим її завданням було побудувати материнську церкву. По мірі зростання міста Катандува Слуга Божий у 1949 році відправився до Риму, де за допомогою кардинала Бенедетто Алоїзі Маселли домігся, що Отці-доктринери відкрили в місті будинок для євангелізації, катехизації та виховання молодих людей.

Згодом Слуга Божий розпочав будувати доми на користь хворих та страждаючих, бідних та покинутих: розпочато будівництво «Святого дому милосердя», сьогодні «Лікарні П. Альбіно»; пансіонів для людей похилого віку; школу “Nossa Senhora do Calvário”; дитячий будинок “Sinharinha Netto”; дитячий будинок "Ортега Джозуе"; студентську резиденцію "Сан-Хосе". Побудував кілька каплиць у місті та сусідніх селах, а також Комерційний коледж Катандува, факультет економіки та торгівлі, факультет автомобільних наук та медичний факультет. Слуга Божий помер від дихальної недостатності 19 вересня 1973 року в Катандуві (Бразилія).

Слуга Божий героїчно жив чеснотою Віри. Любов до Євхаристії що виявлялася у відправі Святої Літургії, в турботі про Літургію та церемонії, в євхаристійній адорації. Його зусилля з релігійного та культурного становлення зробили маленьке місто справжнім культурним центром, де можна було досягти різних наукових ступенів, у тому числі в галузі медицини. Навіть коли він був старим і хворим, він не нехтував піклуванням про ближніх. У лікарні він влаштував їдальню для розміщення тих, хто не міг їсти гаряче. Слуга Божий на подвір’ї накривав столи і приносив їжу. Всі захоплювались ним за його смиренність та спосіб життя. Його пастирська дія та виконані роботи є досконалим виразом його любові до Бога та ближнього. Він був справжнім пастирем, наслідувачем євангельської бідності, у тісному єднанні з Ісусом у Євхаристії і був поглинений ревністю слави Дому Божого.

Що стосується чесноти надії, то довіра до Божого Провидіння була надзвичайною. Він був людиною, повністю відірваною від земних благ: жив у повній простоті, тягнучись до небесних речей, завжди турбуючись про те, як найкраще задовольнити нужденних. Він почав будувати твори, довіряючи лише Божественному Провидінню.

Що стосується доброчинності милосердя, він усе своє життя скерував до Бога і до Церкви. Його улюбленцями були бідні та хворі. Він зробив усе, що міг, щоб допомогти нужденним, бо бачив у своєму ближньому особу Ісуса Христа.

- героїчні чесноти Слуги Божого Ігнатія від святого Павла (у світі: Джорджо Спенсер), визнаного священика Конгрегації Страстей Ісуса Христа; народився 21 грудня 1799 р. в Лондоні (Англія) в сім'ї англійської вищої знаті англіканської віри і помер у м. Карстерс (Шотландія) 1 жовтня 1864 р.

Навчався в Елторпі, Ітон, а згодом - в Кембриджському університеті, також будучи частиною масонства. З вересня 1819 року він подорожував з батьками Францією, Швейцарією та Італією. Повернувшись до Лондона 15 вересня 1820 року, він став пресвітером англіканської церкви 13 червня 1824 року.

Схиляючись до пошуку істини, він читав твори християнських авторів, зокрема святого Іоанна Златоуста та святого Августина, і хотів поговорити з деякими католицькими священиками, поки не дійшов до навернення в католицизм, яке відбулося 30 січня 1830 р. Через місяць він поїхав до Риму для вивчення католицького богослов'я, де зустрів блаженного Доменіко Барбері, священика-пасіоніста. 26 травня 1832 року Слуга Божий був висвячений в католицького священика в Римі.

Повернувшись до Англії, він почав працювати в Бірмінгемській єпархії. На додаток до священичого служіння в парафіях, він здійснював апостольство від імені бідних, маргіналізованих та ірландських католицьких робітників, продовжуючи свою відданість просуванню християнської єдності. Він також заснував численні церкви та культові споруди, породив молитовні товариства, проповідував місії та сприяв відновленню католицького богослужіння. З 1839 року він також був викладачем в коледжі Оскотта, поблизу Бірмінгема. У цей період у нього склалися хороші стосунки з "Оксфордським рухом", зокрема зі святим Джоном Генрі Ньюменом.

У 1846 році, після прибуття блаженного Доменіко Барбері в Англію, Слуга Божий відчув своє покликання до пасіоністського релігійного життя. 21 грудня 1846 року, в день свого сорока сьомого дня народження, він увійшов до дому навіціату в Астон-Холі, взявши ім'я отця Ігнаціо ді Сан-Паоло, на честь святого Ігнатія Лойоли та Павла Хреста. 6 січня 1848 року він здійснив релігійну професію і негайно розпочав свою місію проповідника та місіонера в Англії, Ірландії, а також у більшій частині Європи. Він продовжив свою благодійну акцію на користь бідних та маргіналів. Він також працював задля єдності християн та навернення до католицизму, використовуючи для цього перш за все щоденне читання трьох привітних Марій та заклик до Марії-Помічниці християн. У вересні 1851 р. Він поїхав до Риму, де мав можливість зустрітись на приватній аудиторії з Папою Пієм IX, у якого він отримав поблажливість для тих, хто молиться трьома Вітальними Маріями про навернення Англії та єдність Церкви. Останні роки свого життя він присвятив «маленьким місіям», переходячи від парафії до парафії, протягом трьох днів інтенсивного духовного оновлення.

Слуга Божий помер 1 жовтня 1864 р. у м. Карстерс (Шотландія) після проведення місії.

Слуга Божий проявляв чесноту віри до героїчної міри, демонструючи після свого навернення надзвичайну ревність у євангелізації. Захист і поширення віри, безперечно, були характерними рисами його життя в душпастирському служінні серед робітників, бідних, у народних місіях, в діяльності на користь християнської єдності та в його працях. Він був священиком і релігійним представником напруженої молитви, у постійних пошуках особистого освячення та освячення інших, прагнучих до близькості з Господом, відданих Євхаристії та Богоматері. Його духовність особливо характеризувалася відданістю Господнім страстям, відповідно до харизми його релігійної конгрегації. Після переходу в католицизм він був зразково вірним Церкві, Папі Римському, Єпископам, Настоятелю, Наставництву, щиро дотримуючись усіх істин віри. Героїчну віру Слуги Божого підтримувала чудова богословська надія. Здійснення цієї чесноти дозволило йому подолати хвилини смутку і довірити себе Господу, з ентузіазмом продовжувати справу євангелізації. Він виявляв незвичну надію до кінця свого життя, стикаючись із хворобами з безтурботним розумом, покинутими в руках Господа. Слуга Божий в героїчній мірі практикував доброчинність до Бога і ближнього. Божа любов виявилася надзвичайно інтенсивно у святкуванні Євхаристійної жертви. У своїх Листах він часто згадує про примат милосердя по відношенню до Бога. Слуга Божий виявляв надзвичайну милосердя до свого ближнього у кожному періоді свого життя: він був близький до найслабших соціальних груп, включаючи ірландських та англійських робітників, які страждають від нещасть. і від голоду серед бідних людей.

- героїчні чесноти Слуги Божої Елізи Джамбеллуки, мирянки, вірної, члена Терезіанської спільноти; народилася 30 квітня 1941 р. в Існелло ( Палермо, Італія) та померда у Римі (Італія) 5 липня 1986 р.

Після навчання в середній школі в Чефалу вона переїхала в Палермо в 1960 р. де вивчала математику та фізику. Проживаючи в університетській резиденції, якою керував Терезіанський інститут, вона захопилася харизмою Сан-Педро-Поведа і дозріла до свого світського покликання до служіння Євангелії в тому ж закладі, де її прийняли в 1964 р. Закінчила математику та фізику у 1965 р. вона почала викладати в Россано в Інституті «Сан-Піо X», яким керував Терезіанський інститут, до якого була приєднана школа-інтернат, в якій мешкали студенти з сусідніх країн. Тут протягом трьох років Слуга Божа своєю доступністю та професіоналізмом сприяла соціальному, культурному та формувальному росту молодих жінок. У 1968 році переїхала до Турина, де продовжував викладати в державному Технічному промисловому інституті. Згодом взяла участь у новому проекті, який Терезіанський інститут взяв на себе в Турині, включаючи керівництво Інтернатом та як Президент Середньої школи при Educatorio della Provvidenza, за підтримки Королівського фонду Савої для виховання та навчання дівчат з заможних родин та для прийому дівчат, які потребують допомоги. Слуга Божий навчав і був деканом лише один рік, оскільки Інститут вирішив залишити прийняті зобов'язання. Він також керував середньою школою, об'єднаною до Вихователя Провидіння. У 1971 році Слугу Божу було покликано до Риму, щоб присвятити себе релігійній та культурній формації молоді, яка перебуває в університетській резиденції Терезіанського інституту, і викладати у середній школі. 8 червня 1973 року він отримав каденілу (браслет), знак остаточної відданості Богу в Терезіанській установі. Згодом повернулася до Россано як викладач та декан Інституту Навчання, де розробив цікавий освітній інноваційний проект. У 1983 році переїхала до Весковіо, недалеко від заповідника "Мадонна делла Лоде", де почалися проблеми зі здоров'ям через рак товстої кишки. Продовжувала викладати у Професійному інституті сільського господарства у Форано. Останній період свого життя провела у Римі, де зазнала важких фізичних страждань. Жертвувала своє життя для священиків у важких ситуаціях та за покликання. Померла у Римі 5 липня 1986 року у віці 45 років.

Вірою жила інтенсивно Слугою Божим з самого раннього віку, через молитву та старанне відвідування Таїнств, настільки, що вона викликала увагу супутників та священиків, які її зустрічали. Для формації, отриманої та добре виробленої в особистій медитації, доброчесність надії прожила Слуга Божа із сильними конотаціями, і вона взяла на себе зобов'язання свідчити про це навіть у хворобливі хвилини хвороби. Слугу Божу завжди приваблювала любов до Бога, її любов до членів сім'ї завжди була ніжною і постійною, навіть здалеку вона не переставала піклуватися про них і молитися за них. Поводила себе з великою делікатністю по відношенню до всіх своїх сусідів, будь то сусіди, однокласники чи сестри Терезіанки, її учні чи колеги. Як жінка культури та вчителька, вона проявляла всілякі доброчинності, віддані харизмі Сан-Педро-Поведа.